jueves, 31 de enero de 2013

Cambiaré de acera

http://www.lne.es/opinion/2013/01/31/cambiare-acera/1361606.html

Cambiaré de acera

31.01.2013 | 02:12
Cambiaré de acera Cambiaré de acera
A las seis de la mañana se enciende la radio. Oigo las noticias desde la cama. Me entra una gran congoja.

A las siete se enciende el televisor. Unos tertulianos discuten sin ponerse de acuerdo. Me enfado conmigo mismo. Leo los periódicos (páginas principales) a través de internet. Es el caos nacional, todo va mal en la economía y en la política. Me disgusto. Leo los periódicos locales: la misma sensación que al leer las noticias nacionales. Me cabreo. En el trabajo se habla de la corrupción en España. Y de la incompetencia de los políticos. Me inquieto.

En la tertulia del café, todo el mundo está serio por la situación de España. Me preocupa.

Los amigos me comentan situaciones límite de negocios, de desahucios, del sistema financiero. Me atormenta.

Me encuentro con un amigo que se ha quedado en el paro. No puedo darle solución y me entristezco.

Cansado de todo esto me propongo no tropezar en el mismo socavón al día siguiente y cambiar de acera.

La acera de enfrente está llena de proyectos, de ilusiones, de esperanza. No hay políticos corruptos ni incompetentes. Por ella solo pasea la sociedad civil, y no tiene socavones.

Inspirado en el cuento de Jorge Bucay «Darse cuenta», que, a su vez, se inspiró en un poema de un monje tibetano, Rimpoché.

miércoles, 16 de enero de 2013

CUENTOS DE CUENTAS

De cómo se llegó a la grave crisis que azota al país y de cómo se puede salir de ella

02:14
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Cuentos de cuentas
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FERNANDO DE LA HOZ ELICES
Erase una vez, y no hace mucho tiempo, que los ciudadanos de una nación llamada España vivían de su trabajo, compraban sus casas, tenían coche, y hasta podían pagarse la gasolina o el gasoil que consumían en sus viajes. Viajaban en avión a países remotos para conocerlos. En ocasiones excepcionales, se iban de crucero para disfrutar de paisajes y lugares extraños. Celebraban sus acontecimientos en restaurantes de moda, se respetaban unos a otros, hablaban sin gritar y con educación, actuaban con ética en sus profesiones, sus hijos estudiaban carreras en las universidades, en definitiva, eran felices y comían perdices porque pertenecían a la clase media de la sociedad.

Erase otra vez, en época más reciente que en el mismo país, los ciudadanos cedieron su felicidad y bienestar a unos políticos que en listas cerradas presentaban los partidos a cambio de unas promesas que hacían cada cuatro años, en los que les ofrecían administración mas justa y distributiva, envuelta en retòricas palabras.

Los gobiernos que así se les llamaba, administraban los bienes de sus ciudadanos mediante la implantación de impuestos, hasta que las garras de la insaciabilidad de los "desgobernantes" se apoderaron de todos ellos, repartiéndoles entre sus amigos, familiares y vinculados.

El hecho de ser y existir, era objeto de persecución de las garras impositivas, hasta su aniquilación y cierre de las empresas, autónomos y particulares que se quedaron sin sus empleos y bienes, porque en paralelo otros se lo robaban, eso sí, con métodos legales y hasta lícitos desde el punto de vista de la justicia implantada por el desgobierno de turno.

Las alternativas ante tal desbarajuste, se basaban exclusivamente en nuevas subidas de impuestos a la clase media, hasta conseguir que ésta se convirtiera en mendigos del subsidio del paro y de las asociaciones sociales.

Mientras tanto, las clases altas, aunque no se viese incrementada en número, si lo hizo en cantidad de riqueza amasada, teniendo privilegios comparativos de tal envergadura que sus patrimonios se incrementaban porcentajes desorbitados en períodos de tiempo muy corto, casi día a día.

Este país que pasó a denominarse Expaña, veía como los partidos políticos usaban para sus propios fines, fondos que estaban destinados a colectivos necesitados como los parados y pensionistas. La casta política impedía que se juzgase a sus responsables, interviniendo y ordenando a la fiscalía que se evitase el proceso penal a toda costa. Los inspectores del Banco de Expaña denunciaban que sus jefes miraban para otro lado respecto a los delitos políticos que se acumulaban especialmente en las Cajas de Ahorro, sin que se les hiciese caso. Un yerno del jefe del Extado, imputado por malversación de fondos públicos sin que se le impusiesen siquiera medidas cautelares. La fiscalía y los jueces, obedecían al poder establecido. Un presidente autonómico y partidos legalizados por las leyes Expañolas, decidieron con aspecto secesionista convertir en independientes a sus regiones, porque decían que Expaña les robaba. Asesinos que habían matado sin ningún arrepentimiento eran puestos en libertad alegando estado terminal cuando en realidad se reían de todo un pueblo. Había 300 casos de políticos imputados por corrupción.. En definitiva, el poder político tomaba permanentemente el pelo a la sociedad que le había elegido, situando al sufrido pueblo en un estado lastimoso de adormilamiento, alegando que no había otra alternativa que la que presentaban como mal menor auspiciada por las circunstancias.

Pero he aquí que erase otra vez que el hartazgo de la sociedad, la obligó a exigir a los mal llamados gobernantes a tomar decisiones con verdadera democracia, en la que cada individuo valía como los demás con independencia de su puesto en la sociedad. Se apostó por alternativas éticas para un verdadero equilibrio social, con la vista puesta en el bien común y no en el de quienes movían los hilos. No fue difícil encontrar alternativas impositivas recurriendo a quienes tenían intención de aplicar la racionalidad, para dejar de sacrificar a quienes honradamente cumplían con su tarea de ciudadano. Se recurrió a los técnicos del Ministerio de Hacienda que sabían de ello (Gestha), quienes implantaron alternativas sin sacrificar a los sufridos ciudadanos de clase media convertida en baja, hasta el extremo que se pudo reducir el déficit del Estado del 8,9% del año anterior al 2,8% exigido por el compromiso europeo para el año 2014. Importe que supuso la nada despreciable cifra de 63.800 millones de euros adicionales cada año,

Las medidas que implantó GESTHA, se basaban en relajar las políticas de ajuste y que permitieron no aplicar otras medidas con las que habían disfrazado la garantía de estabilidad, tales como la subida del iVA, supresión de pagas extras, endurecimiento de las prestaciones de dependencia, etc. Especialmente la subida del IVA, era injusta porque aumentaba el esfuerzo fiscal de las familias frente a las empresas y era «regresiva» porque afectaba más a los ciudadanos con bajos ingresos

Esta situación de penuria contrastaba con las personas que disfrutaban de ingresos superiores a 150.000 euros, que, además de consumir, tenían posibilidad de ahorrar e invertir en operaciones financieras EXENTAS del IVA.

Todo se consiguió a través del despertar de la sociedad civil, dirigida y orientada para corregir los desmanes de los partidos políticos existentes, y todos fueron felices, aunque no comieron perdices porque se las habían comido ya quienes habían sido los responsables de todos los abusos cometidos con los ciudadanos españoles, pero la nación dejó el letargo, despertó y volvió a llamarse España.

martes, 11 de diciembre de 2012

Homenaje a Carlos González Aguilar

http://www.lne.es/gijon/2012/12/11/homenaje-carlos-gonzalez-aguilar/1339300.html

Homenaje a Carlos González Aguilar

Misionero claretiano hermano, durante 40 años ofreció su colaboración en las casas del Codema 

 03:21  




Homenaje a Carlos González Aguilar
Homenaje a Carlos González Aguilar  
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FERNANDO DE LA HOZ ELICES Hay realidades que es difícil explicar pero que se entienden perfectamente con un ejemplo. Algo de eso pasa con la figura de los Misioneros Claretianos Hermanos. Muchas personas ignoran que esta congregación no incluye sólo sacerdotes y que a ella pertenecen, con el mismo derecho y fundamento vocacional, un buen grupo de misioneros hermanos.

En el campo de las definiciones en la congregación claretiana se recurre a menudo al «no» para explicar esta vocación: el hermano no está ordenado, no administra la mayor parte de los sacramentos, no preside la eucaristía, no confiesa... Pero la vocación del misionero claretiano hermano no se describe por el «no», sino por el «sí»: el hermano es un bautizado que siente con intensidad la llamada de Dios Padre a anunciar su Reino, a vivir intensamente la fe, a consagrar su vida a la Palabra de Dios y a los hermanos, a servir a la Iglesia, a cooperar en el oficio maternal de María en la misión apostólica con el espíritu de Antonio María Claret.

A quienes hemos conocido de cerca del hermano Carlos González Aguilar no hacía falta explicarnos estas cosas. La vida ha querido, además, que hiciera algo no muy habitual entre los Misioneros Claretianos: servir al Evangelio durante más de cuarenta años en la misma comunidad. Muchas gentes de Gijón y Contrueces hemos conocido a un hombre de gran sencillez y mayor corazón que vivía con una enorme alegría su vocación y al que le preocupaba, siempre con cordialidad y ternura, la distancia de las nuevas generaciones respecto del Evangelio. Carlos no tenía estudios universitarios, pero ejerció durante décadas la cátedra del servicio y no temía dar testimonio con sus palabras -sin circunloquios ni oropeles- de la fe: los sencillos le entendían perfectamente. Su muerte ha supuesto un mazazo para muchos hombres y mujeres de bien.

La provincia claretiana ha acogido en los últimos años a muchos jóvenes misioneros claretianos venidos de otras partes del mundo. Es especialmente llamativo ver cómo Carlos les impactó y cautivó con su manera de tratarlos y de hablar de la vocación y «las cosas de Dios». Hoy, misteriosamente, al Carlos de raíces palentinas, que no salió de Gijón en cuatro décadas, se le llora también en coreano, en indonesio, en ruso y en las lenguas de Nigeria y Guinea Ecuatorial. Porque el Reino no tiene idioma y está claro que también los Misioneros Hermanos lo anuncian; claro y bien claro.

sábado, 8 de diciembre de 2012

A nuevo escenario, nuevo modelo económico

http://www.lne.es/gijon/2012/12/08/nuevo-escenario-nuevo-modelo-economico/1338124.html


A nuevo escenario, nuevo modelo económico

La necesaria implicación de la sociedad civil en el diseño de un futuro mejor

 04:21  
A nuevo escenario, nuevo modelo económico
A nuevo escenario, nuevo modelo económico  
FERNANDO DE LA HOZ ELICES El 21 de diciembre de 2012 finaliza el calendario maya, lo cual quiere decir que con el fin de una era, se iniciará otra. Coincide también la necesidad obligada de encontrar una nueva teoría económica que equilibre las distancias entre capitalismo y comunismo , o lo que es lo mismo en la práctica, entre el poder absoluto del mercado y la economía planificada, dado que ambos modelos, han quedado obsoletos para hacer frente a lo que tenemos encima.

La actual forma de economía nos ha llevado a un peligroso escenario: burbujas económicas, desempleo, desigualdad, cambios climáticos, dependencias energéticas y crisis de identidad. Todo ello tiene un denominador común que es la ambición por el beneficio y la competencia, que provoca el fracaso de las relaciones humanas, y pone en peligro permanente la paz espiritual, social y ecológica.

Es Felber, en su título «La Economía del bien común», quien presenta un nuevo modelo basado en los valores de las relaciones humanas (la confianza, la estima, la cooperación la solidaridad y la voluntad de compartir). Convierte la avaricia y egoísmo en cooperación y el exclusivo fin del beneficio financiero en contribución al bienestar común. La medida de la evolución de una unidad empresarial, no será exclusivamente la cuenta de pérdidas y ganancias, sino el balance del bien común, donde se valoran intangibles como la dignidad humana, la responsabilidad social, la sostenibilidad ecológica, la participación democrática directa y la solidaridad con todos los grupos involucrados en la actividad empresarial.

La economía del bien común trata de que toda actividad transforme su existencia en más humana y más eficaz para todos. Incentiva los valores del comportamiento que contribuyen al éxito de las relaciones humanas y ecológicas, en contraposición con las actuales actuaciones de competencia y egoísmo.

El capital del futuro será el medio, no el fin para lograr la felicidad de todos, y ahora precisamente en esta situación requiere mayor importancia al comprobar que la desigualdad en nuestro entorno ha alcanzado niveles muy, pero que muy alarmantes.

Es paradógico ver cómo en nuestras relaciones diarias estamos satisfechos cuando ponemos en práctica valores tales como el respeto, escucha a los demás, la cooperación, la sinceridad, el aprecio y la ayuda mutua, y sin embargo el entorno económico en el que desarrollamos nuestra actividad se basa en un sistema con normas que potencian la búsqueda de beneficios y la competencia con carácter exclusivo, incentivando el egoísmo, la avaricia, la envidia y la falta de consideración. La contradicción existente entre ambas formas de obrar, nos divide como individuos y como sociedad.

Entonces, ante esta contradicción, ¿como hemos de obrar? ¿Debemos ser solidarios y cooperativos como conducta de ciudadano o, por el contrario ¿Debemos tener en cuenta nuestro propio beneficio y a los demás, como competidores que son, tenerles apuntalados?

Lo más grave ante esta paradoja es ver como la propia legislación normativa y tratados nacionales e internacionales, prefiere la guía que nos conduce a la infelicidad, incluso la incentiva al mantener vigente que en economía debemos aumentar el beneficio propio y ser competitivos.

Amén de todo ello, añadamos la catastrófica situación de los gobiernos corruptos y envalentonados con hacer desaparecer el estado de bienestar de los ciudadanos, la mayoría de las veces en beneficio propio o de su círculo de amigos y de sus jefes de filas.

La economía del bien común, no es único como modelo imaginable para el futuro, sino que pretende ser combinado con otros modelos y estructuras alternativos enriqueciéndose unos de otros al objeto de construir un sistema económico democrático a través de un proceso de búsqueda participativa.

Es hora de que la sociedad civil tome conciencia e imponga un nuevo modelo de convivencia. Debe sin reparos darse a valer y exigir un cambio de actitud total. Este nuevo modelo, puede servir de base para conseguir con mucho esfuerzo, talento y constancia su implantación, aunque mucho me temo que su consecución no será con la rapidez que se deteriora el sistema social, pero al menos hemos de intentarlo.

martes, 25 de septiembre de 2012

CRIA CUERVOS

http://www.lne.es/opinion/2012/09/25/cria-cuervos/1302689.html

Cría cuervos



La necesidad del respeto a los demás, frente al insulto



 03:34  


Cría cuervos
Cría cuervos  


FERNANDO DE LA HOZ ELICES ¿Hacia dónde va el sistema? ¿Qué es lo que persigue la sociedad actual? ¿Quién dirige este caos?

Los referentes sociales han cambiado mucho de poco tiempo a acá. Antes, nuestras referencias eran esas personas honradas, honestas, educadas y con una ética probada que, con su sola presencia, eran capaces de infundir respeto sin necesidad de pedirlo, porque su propia personalidad y su rectitud en su hacer eran ejemplarizantes. Eran lo que podíamos decir un ejemplo a seguir, conocedores de que en la democracia occidental se goza de libertad a condición de no usarla.

¿Y qué ha cambiado desde entonces? Simplemente, el funcionamiento caótico y descontrolado de lo que debiera ser referente de actuación de la sociedad, en el que no se distingue una línea de acción, un sentido armónico, un equilibrio. Quienes nos dirigen, equivalentes en otra época a los poderes fácticos, no cuidan la ejemplaridad de sus miembros ante los ciudadanos, y hacen mal uso de esa libertad que, como dijo Plutarco, debe sujetarse siempre a las leyes de la razón.

Hemos llegado a una actuación general en la que «todo vale» para conseguir deslumbramientos y resplandores cegadores, viviendo únicamente por un bonito epitafio. Incluso el afán de protagonismo de ciertos personajes de influencia en círculos de poder les lleva a desear su propia muerte para ver cuanta gente va a su entierro. Es urgente que la sociedad en general rectifique su obrar hacia el respeto a los demás, que no esté permanentemente en guerra dialéctica usando el insulto y el mal estilo.

Es urgente exigir a los medios influyentes que serenen sus tertulias, comentarios y programas de entretenimiento. Es urgente implantar el autocontrol y revisión de la forma de actuar en lo referente a la ética y al honor de las personas en cualquier medio social. Es urgente que los partidos políticos exijan a sus representantes y afines que vivan con dignidad y sean respetuosos con quienes no piensan como ellos, y sobre todo que respeten a los ciudadanos, tanto a los vivos como a los muertos. A éstos precisamente porque, como dijo George Bernanos: «El honor de un pueblo pertenece a los muertos, los que viven sólo lo usufructúan».

Es urgente que la sociedad civil exija a la sociedad gobernante que use la libertad como facultad que aumenta la utilidad de todas las demás facultades.

martes, 11 de septiembre de 2012

LA RAZON DE SER, QUE NO LA TOQUEN

http://www.lne.es/gijon/2012/09/11/razon-toquen/1296211.html

La razón de ser, que no la toquen

Gran parte de la sociedad civil está harta de los políticos

 03:14  
La razón de ser, que no la toquen
La razón de ser, que no la toquen  
FERNANDO DE LA HOZ ELICES No me sorprende que cuando inicio una frase, mi mujer no me deje terminarla, porque sabe lo que quiero decir. Son muchos años viviendo juntos, con muchos intereses comunes, sintiendo juntos y conociéndonos juntos, por eso aunque la personalidad de ambos se mezcle en una simbiosis ajena, se considera como una consecuencia lógica de la existencia de una pareja compenetrada.

Al cabo de muchos años de convivencia, casi todo lo has vivido con tu pareja, o se lo has contado innumerables veces, o se lo has oído rutinariamente. No hay pregunta o respuesta que no conozcas. El roce y la convivencia continuada llega a difuminar los límites del ser entre los cónyuges, al menos a mi me pasa.

Pero, sin embargo, sí que me sorprende cómo algunos grupos de la sociedad española tienen los límites de su ser tan emborronados por los políticos de su ideología que sin tener cohabitabilidad con ellos son capaces de asumir como buenas y dar por hecho actuaciones que nunca podían imaginarse, aceptando de manera consciente hechos opuestos a las intenciones de su programa electoral.

Un Estado en democracia no debe ni puede aceptar actuaciones de sus representantes en contra de principios que los alzaron al poder, como aceptación de la cesión sin límites por el hecho de haberse acercado un ratito cada cuatro años a señalar un nombre en una lista cerrada por un partido político.

La sociedad actual no cohabita con sus representantes políticos, y lo que es peor, sus intereses no son coincidentes y, por lo tanto, no debe permitir ceder la identidad individual ni colectiva en favor de unas insensibles actuaciones sociales, abusando de una confianza que nunca se les ha dado en tal medida.

Gran parte de lo que podemos denominar sociedad civil, está harta de sus dirigentes políticos actuales y, por tanto, debe asumir la responsabilidad de corregir actuaciones de sus representantes no contempladas en sus programas electorales establecidos, debiendo exigir la dimisión de los mismos cada vez que no cumplen sus promesas. La veteranía de convivencia con estos malos dirigentes sin otra profesión que la mamandurria política no debe ser motivo para que nos usurpen los límites de nuestra propia existencia, pues sus intereses no son tan coincidentes como en las veteranas parejas.

La fuerza de la sociedad civil debe promover que se cambien las reglas del juego con la urgencia que requiere la situación actual española. Mientras no se exija modificar estas reglas de juego, la fuerza en la calle que vaya en otra dirección no tendrá sentido.

miércoles, 27 de junio de 2012

CARBON NUESTRO DE CADA DIA

http://www.lne.es/opinion/2012/06/27/carbon-dia/1262257.html

Carbón nuestro de cada día

La fuerza de la razón en defensa de la minería asturiana

05:20
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Carbón nuestro de cada día
Carbón nuestro de cada día
FERNANDO DE LA HOZ ELICES

Si tiene que existir algún sector estratégico en un país independiente, éste debe ser el sector eléctrico. Todos los ciudadanos, de una u otra forma dependen de él. No dudo que puede haber otros sectores en un momento de crisis como el que tenemos encima que tengan también que ser mimados, puesto que también pueden aportar parte del bienestar a sus ciudadanos, pero no podría imaginar en la era actual un mundo sin energía eléctrica.
En esta situación de crisis asentada como para no abandonarnos, cobijada en un mundo inquieto donde los humanos se agrupan por países en función de su grado de poder o privilegio, podremos llegar a ver, si no se pone remedio, una situación no deseada que puede llevar a un aislamiento de países como consecuencia de su desequilibrio en la balanza comercial. Nada es imposible en este momento, pues los intereses de cada individuo o colectivo son partidistas y el grado de insolidaridad cada día es más palpable.
Un cuadro macroeconómico facilitado por Sedigas a diciembre 2010, que nos muestra la cuota del consumo de energía eléctrica en nuestra nación, nos presenta que en 2010 el consumo de energía procedente del carbón es de un 6,4 % del total del consumo eléctrico. Matizando más, observamos que la producción nacional de esta energía sitúa el carbón extraído en nuestro territorio en un 9,4% de toda la que se produce en nuestro país.
En paralelo, los mismos cuadros nos indican que en España el consumo del petróleo supone un 47,4%, y el gas natural, un 26,3% del total consumido. La procedencia del mercado nacional de estas fuentes de energía aporta la insignificante cifra de 0,4% en el petróleo y de 0,1% en el gas natural.
Claramente estos indicadores nos advierten del desequilibrio existente entre las distintas energías que se consumen en España, situándola en una posición de dependencia casi exclusiva del petróleo y gas natural procedente de países ajenos al nuestro.
No dudo que pueden existir primas y subvenciones que apoyan la explotación de ciertas energías (aunque muy poca incidencia tengan en el «déficit tarifario» al que aluden algunos detractores). Un análisis tan simple como la valoración del coste actual de la extracción del carbón, o el sobreprecio actual al implantar la tecnología de energías renovables, es simplemente de miopes, y yo creo que un país que ha sufrido tantas inclemencias en su larga historia, no debe exponerse a las consecuencias que a su futuro puede acarrearle la dependencia exterior de un soporte estratégico, que puede incluso poner en peligro su supervivencia.
Nadie tiene en cuenta la fuerza que en el precio de la energía puede tener la dependencia exterior en momentos determinados, bien por la propia presión de los mercados, o bien por la falta de abastecimiento por otros motivos que pudiera ser traumática. ¿Un país con libertad puede permitirse acaso el lujo de que el principal soporte estratégico dependa de terceros? ¿Cuál sería el precio en un momento determinado por la escasez de abastecimiento o abuso de los proveedores que puede suponer esta dependencia? ¿Cómo es posible que un país que tiene tan solo un 6,4% de la producción primaria procedente del carbón dentro del total del consumo se pueda permitir el lujo de no apoyar su subsistencia?
Entendamos, por lo tanto, a nuestros mineros que defienden su estatus, entendamos también a sus familiares, pues los ingresos de aquellos son elementales para su subsistencia diaria, entendamos también a quienes apoyan por diversos motivos, incluido el patriótico, la continuación de esta actividad, aunque otros apuesten por su aniquilación, basados, ¡quién sabe!, en propiciar la dependencia total del exterior, agravando así la vapuleada economía en la que se halla inmersa y, por lo tanto, apostando por que el conflicto social rompa por lo más débil de la cuerda.
Sí, el carbón es caro, pero más caro nos saldrá no explotarlo cuando nos aíslen totalmente y nos obliguen a utilizar la energía que nos impongan los países dependientes para poder subsistir, a un precio no negociado, establecido por las normas de un mercado sin alma dirigido por unas fuerzas centrífugas que no tienen más que una dirección en su mente.
Apoyemos un mix energético equilibrado que no nos obligue (como en la actualidad) a usar energías dependientes de terceros, como es el caso del petróleo y el gas natural. El precio que hoy puede parecer caro del carbón y de otras energías renovables, ¿quién sabe si en otras circunstancias puede resultar barato? Y, sobre todo, ¿Quién sabe si en algún momento puede ser la salvación y subsistencia de vida en esta nación?
Utilicemos, pues, la fuerza de la razón, ya que tenemos muchas razones para la defensa de la continuidad de la minería asturiana y con ello todo lo que a su alrededor se establece, sin necesidad de usar la fuerza de la violencia, que lo único que puede traer es una vergonzante sinrazón. Asturias debe apoyar en todos los foros su riqueza, como presente, como futuro y con esperanza de solución. La realidad es así de terca y paradójica, manifestándose insensata e inconcebible. De la dificultad nace el éxito, de la oscuridad la luz, y de la insistencia la continuidad.